ከውይይት የተጠቀሰ፤ ሰላም ይሁን፤ መንፈሳዊ ምንጫችን ፤ በወንድም ቢኒ። እግዚአብሔር የሁሉም ህይወት ምንጭና ደራሲ ብቻ ሳይሆን እርሱ እራሱም ህይወት ነው። God is not only the Origin and the author of ALL LIFE but He is also LIFE. የእግዚአብሔር ቃል ጥራዝ መጽሐፍ አይደለም ወይም በጥቁር ቀለም የተጻፈው ፊደል አይደለም፣ ነገር ግን ሕያውነት ያለው ማንነት ሲሆን ጥቅል መንፈሳዊ ቱባው የህይወት ሙላተ ክብሩ ለፍጥረት ወደመታየት ሲገለጥ ኢየሱስ ክርስቶስ የሚል ስያሜ ይዞ ነው የተገለጠው። እርሱ ህይወት ነው፣ ዮሐ 1፡1 “የዮሐንስ ወንጌል 14፡6 ኢየሱስም፦ እኔ ሕይወት ነኝ።” ይህ ኢየሱስ ክርስቶስ ዘንድ የሰው ሁሉ ሕይወት ነበረች፤ ይህችም ሕይወት የሰው ሁሉ ብርሃን ነበረች።
ሃይማኖት እውነተኛውን የእግዚአብሔር መንፈሳዊ እውቀት እንዳይሰርጽብን በእጅጉ ለዘመናት ተቃውሟል እየተቃወመም ነው ፡፡ ሃይማኖት ማለት የተፈጥራዊው የሰው ልጅ ስለ እግዚአብሔር ያለ እውቀት ነው ፡፡ የአእምሮ እውቀት አምድ እራሱን አንሰራፍቷል በሥጋዊ አስተሳሰብ ሥራ የተደራጀ እና ያደገ የእውቀት እውቀት ፍሬ ነው። ምንጩን ወደሃላ ፈልፍላችሁ ብትከታተሉት በስተመጨረሻ መልካም እና ክፉን ከሚያስታውቀው ዛፍ ፍሬ ሆኖ ይግርኛል ፡፡ በሌላ በኩል ፣ የእግዚአብሔር እውነተኛ እውቀት በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ካሉ ታላላቅ ሀብቶች ሁሉ ከቃሉ መንፈስ የሚመነጭ መንፈሳዊ ሃቅ ነው፡፡ ልጆቹ እሱን እንወደዋለን ፣ ለፈቃዱም አድረናል በቃሉ ውስጥ እሱ ምስጢሩን በመግለጥ እኛን ወደ ክርስቶስ እውቀት ሙላት ያሳድገናል።
ሃይማኖት ካባና ሱፍ ለብሶ ሲሸውደን ኖረዋል። መንፈሳዊ ምንጫችን እዳናስተውል በውሸት ተብትቦን ህይወት የሚጀምረው በዚህ ዓለም ውስጥ በስጋ የተወለድንበትን ቀን ነው ሲለን ከርመዋል። ይህም ሟች ወይም የሚበሰብስ ማንነት ለብሶ ስጋ ኾኖ የሚኖረን የሰው ልጅ ሕይወት ጅማሬ እሱ ነው ሲል ሃይማኖት በማታለል ይነግረናል ፡፡ የሚጨበጨብላቸው ክርስቲያኖችን ጨምሮ መላው ዓለም ይህንን ውሸት እንዲያምኑ ተታልለዋል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ሟች የሰው ልጆች የምንሠራበት ይህ ጊዜያዊ ዓለም ጋር ያገናኘናል። በዮሐንስ 3፡3 ውስጥ ጌታ ከኒቆዲሞስ ጋር ባደረገው ንግግር እውነቱን ለመረዳት አቅም ላለው ሰው እውነቱን ሲገልጥ ካስተዋለ ይህን ማታለያ ውሸት መፍረሱ አይቀርም፡፡ “ኢየሱስም መልሶ፦ እውነት እውነት እልሃለሁ፥ ሰው ዳግመኛ[ anothen an’-o-then ከላይ] ካልተወለደ በቀር ይህ ቃል born again ዳግመኛ ካልተወለደ born from above ከላይ ካልተወለደ ተብሎ መተርጎም ነበረበት። “ከላይ መወለድ አለብዎት You must be born from above.”
ይህ መነሻችን ከእናታችን ማኅፀን ተፈጥሮአዊ ልደት ቀን የወጣንበት ቅጽበት አለመሆኑን ያሳያል ፡፡ በዮሐ 3፡3 መሠረት እውነተኛ አመጣጣችን ከመንፈሳዊው ዓለም ከላይ from above ነው ይህም ማለት መጀመሪያ ወይም መጨረሻ ከሌለው ከመንፈሳዊው ዓለም ከላይ from the realm of spirit ነው። አዎ መጀመሪያም ሆነ መጨረሻ ብሎ ነገር የለም በመንፈሳዊ ልኬቶች። yes there is neither beginning nor end the spiritual dimensions. ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የተሰወረውንም እናገራለሁ እንዳለ ኢየሱስ በመጀመርያው ‘ፍጥረት’ ውስጥ ስለነበረው ስለ መንፈስ ግዛት የቀደም የመጀመሪያው ምንጭ እየጠቀሰ ነው፡፡ እየሱስ እንዲህ ማለቱ እውነት ነበር። እውነት እልሃለሁ፤ የምናውቀውን እንናገራለን፤ ያየነውንም እንመሰክራለን፤ እናንተ ግን ምስክርነታችንን አትቀበሉም። ስለ ምድራዊው [ስለ፟አካላዊው፤ መሬታዊው፤ተፈጥራዊው] ነገር ነግሬአችሁ ያላመናችሁ፣ ስለ ሰማያዊው[ስለ፟ከፍታ፤ስለ፟ላይ፤ስለ፟መንፈሳዊው] ነገር ብነግራችሁ እንዴት ታምናላችሁ? ከሰማይ[ heaven (as the abode of God) ከሰማይ (ከእግዚአብሔር ማደሪያ) ከመንፈስ ግዛት] ከወረደው ከሰው ልጅ በቀር፣ ወደ ሰማይ የወጣ ማንም የለም።
በምእራፍ 1፡26 ላይ እግዚአብሔር (ኤሎሂም)፣ “ሰውን በመልካችን፣(የእግዚአብሔር አይነት GOD KIND) በአምሳላችን #እንሥራ አለ። ከዛም ቁ፤27 ላይ እግዚአብሔር (ኤሎሂም) ሰውን በራሱ መልክ #ፈጠረው፤በእግዚአብሔር (ኤሎሂም) መልክ(የእግዚአብሔር አይነት GOD KIND) #ፈጠረው።በዚህ ሰው ወገብ ውስጥ ሰው ሁሉ ተካቶ ተፈጠረ።
“LET US MAKE MAN IN OUR IMAGE AND AFTER OUR (GOD KIND) OR LIKENESS, AND LET THEM HAVE DOMINION OVER THE FISH OF THE SEA, AND THE FOWL OF THE AIR, AND OVER THE CATTLE, AND OVER ALL THE EARTH.”JMT
በእግዚአብሔር አእምሮ ውስጥ ባለው አስተሳሰብ መሰረት የተፈጠረ ሰው ነበረ ፡፡ ጳውሎስ ስለዚህ ሰው በተመለከተ concerning this M-A-N በቆላስ 1፡15 “እርሱ የማይታየው አምላክ አምሳል ነው፤ ከፍጥረት ሁሉ በፊት በኵር ነው Who is the image of the invisible God, the firstborn of every creature” ሲል ተናግሯል ፡፡ Who is the Image (the Exact Formed Likeness; the Figure and Representation; visible likeness) of the not-seen God (the unable to be seen God; the invisible God), the Firstborn of all creation (or: of every creature; of every framing and founding; of every act of reducing from a state of disorder and wildness) [= the Inheritor of all creation; the One who will assume authority over every creature]
የሰው ምንጭ በግልጽ በዘፍጥረት 1፡26 ተቀምጥዋል። ይህ በመጀመርያ በመንፈስ መልክና አምሳል የተፈጠረው ሰው በተፈጥሮአዊ ዕይታችን አይታይም ምክንያቱም በዘፍጥረት 1 የተፈጠረው መንፈሳዊ እንጂ ሥጋዊ አይደሉም ገና ከምድር አፈር አላበጀውም ነበርና ፡፡ እግዚአብሔር የፈጠረው ‘ሰው’ መንፈስ ነበር፣ ዘላለማዊ የማይለውጥ መንፈሳዊ ግዛት ውስጥ ነበረ። ከሰማይ ብርሃናት አባት ዘንድ ጊዜ አይሰለጥንም በእርሱ ዘንድ መለዋወጥ ከመዞር የተነሣ የሚያርፍ ጥላም የለም በመንፈሳዊው ግዛት የእግዚአብሔር ክብር ስለሚያበራ መብራትዋም በጉ ክርስቶስ ስለ ሆነ፥ ተፈጥራዊው ፀሐይ ወይም ጨረቃ እንዲያበሩለት አያስፈልጉም ። በተመሳሳይም ፣ እግዚአብሔር የፈጠረው ሰማያትና ምድር ለተፈጥሮ ዐይን የማይታዩ ነበሩ ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ እግዚአብሔር በመጀመሪያ የተፈጠረው የመጀመሪያ ፍጥረት መንፈስ ነበር። መንፈስም አይለወጥም ፤ አይጠፋም ወይም አይሞትም ይህ የመንፈስ ለእለ፟ተፈጥሮ ባህርይ ነው ፡፡
እንግዲህ እግዚአብሔር “ሰውን እንፍጠር” ብሎ ሲናገር ከመንፈሱ ተገልጦ የታየው ይህ የመጀመሪያው መንፈሳዊ ሰው ቡሃላ ከድንግል ማርያም ጸጋንና እውነትንም ተመልቶ በቤተልሔም የተወለደው ሰው ነው ፡፡ ይህ ሰው “እኔና አባቴ አንድ ነን” ሲል አይኑን ሳያሽ ተናግሯል ፡፡ እርሱ ከአባቱ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ነበር ፡፡ እየፈራ ትንሽ ትንሽ እኔ እንደ አባቴ ነኝ አላለም ፣ ወይንም አብረን ቡድን ለመሆን ተስማምተናል አላለም፡፡ እርሱ እና አብ አንድ መሆናቸውን በግልጽ ተናግሯል ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት በዘፍጥረት ምዕራፍ 1፡27 በእግዚአብሔር አምሳል እና አምሳል የተፈጠረ የመጀመሪያው ሰው እሱ መንፈስ ስለሆነ ነው ፡፡ ነገር ግን ወደ ሥጋነት ወርዶ ሲመሠረት እርሱ እኔና እናንተን ይመስል ነበር ፡፡ እርሱ በባሕርዩ አምላክ ሆኖ ሳለ፣ ከእግዚአብሔር ጋር መተካከልን ሊለቀው እንደማይገባ አድርጎ አልቈጠረውም፤ ነገር ግን የባሪያን መልክ ይዞ፣ በሰውም አምሳል ተገኝቶ፣ራሱን ባዶ አደረገ፤ ሰው ሆኖ ተገልጦም፣ራሱን ዝቅ አደረገ፤ እስከ ሞት፣ ያውም በመስቀል ላይ እስከ መሞት ድረስ ታዛዥ ሆነ።
ምክንያቱም በዘፍጥረት ምዕራፍ 1፡27 እግዚአብሔር ኤ፟ሎሂም Elohim ከውስጡ ያወጣው “ሰው”[ኢየሱስ ክርስቶስ Christ Jesus] ይህ ሰው መንፈስ ነው ፣ ይህ ዘላለማዊ ማንነት ያለው ነው፤ ፣ ሊለወጥ ፣ ሊሞትም አይችልም። ሀይማኖት ከማስተዋላችን ከእስተሳያችን የደበቀብን ቅዱስ እውነት ይህ ነው። የሰው ልጅ መጀመሪያ መገኛውና መውጣት የእግዚአብሔር ውስጥ ነው ፣ እኛ በእግዚአብሔር አምሳል እና ክብር የተፈጠርን ዘላለማዊ ፍጥረታት በመሆናችን እንወቅ እንጂ እንደሚነገረው ሟች ሰው ብቻ አይደለንም፡፡ ከእውነት ጋር ከመከራከርዎ በፊት ማንበቡን ይቀጥሉእውነቱን ከቅዱሳት መጻሕፍት በመንፈሳዊ ጆሮዎ ያዳምጡ ፡፡
ፈጠረው የሚለው ቃል ግስ verb (በራሱ በዕብራይስጥ בָּרָא bara in Hebrew) ከእራሱ ማውጣት to bring out of Himself፣ ለማውጣት መጭመቅ to chisel out፣ መቅረጾ ማውጣት to carve out፣ ከአንድ ዓይነት ምርት ማምረት ነው to produce from the same stock፡፡ እግዚአብሔር አምላክ[ጆኦቫ ኤሎሂም Jehovah Elohim] በራሱ ህላዌ ያለው self existed ሆኖ ለዘላለም በአባት እቅፍ ውስጥ ይኖር ነበር ፤ እግዚአብሔር ኤሎሂም መለኮታዊ ተልእኮውን እንዲፈጽም እግዚአብሔር ኤሎሂም ለኢየሱስ ክርስቶስ የሰጠው ተለኮ የእርሱ ፍጹም መግለጫ እንዲሆን መለኮታዊውን የመገልበጥ እና የመባዛትን ችሎታ ነው ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር አጠቃላይ ክብር መግለጫ ነው Jesus Christ is the total expression of God፣ እና ኢየሱስ ክርስቶስ እንደ ሰው ሙሉ በሙሉ የተገለጠው እግዚአብሔር ነው Jesus Christ is God fully expressed as man።
በዘፍጥረት 1፡26 የተፈጠረው ‹ሰው› በእግዚአብሔር መልክና አምሳል ተፈጠረ ፡፡ እግዚአብሔር መንፈስ ነው ስለዚህ ይህ ‹ሰው› መንፈስም እንደ፟ነበረ የመዋለ ህጻናት ተማሪም ያስተውለዋል፣ እርሱም ሥጋዊ አካል የሌለው መንፈስ ነበረ ፡፡ ሰው በምድር የተፈጠረው የእግዚአብሔር አስፈላጊ ዓላማ ለማሳካት እንዲችል ነው ፡፡ በዘፍጥረት 1፡28 መሠረት፣ የእግዚአብሔር እቅድ የሰው ልጅ መላዋን ምድር እንዲሞላ እና እንዲገዛት ነበር ፡፡ በዘፍጥረት ምዕራፍ 1፡ 26 በእግዚአብሔር የተፈጠረው ‹ሰው› መንፈስ የሆነው ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ የሰው ዘር ሁሉ የመጣው ከእግዚአብሔር ዘር ነው ፡፡ በገላትያ 3:16 , ክርስቶስ የእግዚአብሔር ዘር ነው ሲል Christ is the Seed of God ሐዋርያው ጳውሎስ አረጋግጠዋል።
የተስፋውም ቃል የተነገረው ለአብርሃምና ለዘሩ ነበር፤ መጽሐፍ፣ ለብዙ ሰዎች እንደሚነገር፣ “ለዘሮቹ” አይልም፤ ነገር ግን ለአንድ ሰው እንደሚነገር፣ “ለዘርህ” ይላል፤ እርሱም ክርስቶስ ነው። (ገላትያ 3፡16) ሁሉም የሰው ልጆች በክርስቶስ ውስጥ በመንፈሳዊው ዓለም ለዘላለም ነበሩ In Christ, all mankind existed, eternally, in the realm of spirit ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ዘር ነው እና የሰው ዘር ሁሉ በዚያ መለኮታዊ ዘር ውስጥ ታምቆ ህያው ነበር። ስለዚህ የሰው ዘር ሁሉ እንደ እግዚአብሔር በእርሱ መልክ እና በአምሳሉ እንደ መንፈስ የተፈጠረ የእግዚአብሔር ዘር ነው። Therefore ኢን ትሀ In the beginning all mankind is the offspring of God, In the beginning created as spirit, in His likeness and after His image።
ስለዚህ መንፈስ በመሆኑ ክርስቶስ ራሱ እንደማይሞት ሰው መንፈሳዊ ነውና በጭራሽ አይሞቱ ፡፡ በዘፍጥረት ምዕራፍ 1፡ 26 ስለዚህ ስለ “እግዚአብሔር” እና ስለ ሰው የበለጠ እንወቅ ፡፡
[1] “አሜን የሆነው [ኢየሱስ] የታመነና እውነተኛ [ኢየሱስ] የእግዚአብሔር ፍጥረት መጀመሪያ[746 arche ar-khay’፤ አለቃ፤ መጀመርያ፤ሉኡል][the chief of the creation of God or the originator of God’s creation]” ይላል (ራዕ 3፡ 14).
ክርስቶስ እንዴት እንደመጣ ሦስት ጽንሰ-ሐሳቦች theories አሉ።
1) ከሰው ልጅ የወሰደው ሥጋዊነት ማንነት ያለው ነው ለመጀመሪያ ጊዜ ሰው ሆኖ ተከሰተ በናቱ ማህጸን ክርስቶስ ለመጀመሪያ ጊዜ የተወለደ ሰው ብቻ ነው። የሚሉ አሉ።
2) ከእዚያ ቀደም ብሎ የተፈጠረ ፉጡር ሆኖ ወደ እናቱ ማህጸን የገባ ነው። የሚሉ አሉ።
3) ከዚያም ሌሎች እሱ ዘላለማዊ ማንነት ያለው ነው እርሱ ሁል ጊዜ ይኖር ነበር። የሚሉ ናቸው። ወዘተ….
ለመጀመሪያ ጊዜ የተወለደ ሰው ነው እንደ ሰው አካል ሆኖ ወደ ሕልውና እንደመጣ የሚያምኑት ብዙ አይደሉም በጣም ጥቂቶች
ብዙ ሰዎች የክርስትናን ባሕል ይከተላሉ በቁ 3, ላይ እንደተጠቀሰው ክርስቶስ ዘላለማዊ ነው። እርሱ የስላሴ አካልና ዘወትር በሕይወት የኖረ ነው የሚሉ አሉ። 2, ኢየሱስ ክርስቶስ የተፈጠረ ነው የሚሉም አሉ።
– “የእግዚአብሔር ፍጥረት ምንጭ[Origin” (የጄምስ ሞፋት ትርጉም)
– “የእግዚአብሔር የፍጥረት መጀመሪያ[Original]” (የኮንኮርዳት ሊትራል ኒው ቴስታመንት).
– “የእግዚአብሔር ፍጥረት አለቃ[Chief ]” (ያንግስ ትርጉም).
– “የእግዚአብሔር ፍጥረት ምንጭ፤ እና መጀመርያ፤ ደራሲ፤ the Origin, and Beginning, and Author of God’s creation” [ዘ አፕሊፋይድ ኒው ቴጽመንት]
ከቃሉ እንደምንረዳው በዚህ አንድ ቃል ላይ ሁለት አይነት እይታ የተለመደ ነው። አንዱ የእ/ር ፍጥረት መጀመርያ ነው በሚለው ትርጉም ያየዋል። ሌላው የትርጉም ዝንፈት ነው የእ/ር ፍጥረት ምንጭ፤ደራሲ፤አለቃ ነው ብሎ ያየዋል። በዚህ ላይ ለአሁን አናተኩርም ሆኖም አንድ ነገር የምናውቀው ሰው ከመሆኑ በፊት እዛው ነበረ። ስጋ ከመልበሱ በፊት ከጥንት ከመጀመርያው የነበረ እንደሆነ እናውቃለን።
ዳዊት በመዝሙር 8 ላይ ተደንቆ በሐሳብህ ስፍራ ትሰጠው ዘንድ ሰው ምንድን ነው? ትጠነቀቅለትም ዘንድ የሰው ልጅ ምንድን ነው? ከመላእክት(ከኤሎሂም) ‘elohiym el-o-heem’ በጥቂት አሳነስኸው፤ የክብርንና የሞገስን ዘውድ አቀዳጀኸው። በእጆችህ ሥራ ላይ ሾምኸው፤ ሁሉንም ከእግሩ በታች አስገዛህለት የዘፍጥረት መጽሐፍ የጀማሪው መጽሐፍ ነው እናም መጽሐፍ ቅዱስ የያዘው እያንዳንዱ ርዕሰና ጉዳይ መነሻ ያዘለ ነው ፡፡ ይህ መጽሐፍ ለእኛ ዛሬ ምንም ፋይዳ እንደሌለው በብዙ ክርስቲያኖች ችላ ተብለዋል ግን በእርግጥ ይህ ውሸት ነው ፡፡ የሰውን አመጣጥ አለማወቅ ማን እንደሆንን እና በመላው የፍጥረት መርሃግብር ውስጥ ያለንን ቦታ እንድንገነዘብ ያደርገናል። ሰው በምድር ላይ የእግዚአብሔር ማደሪያ መሆኑ ብቻ ሳይሆን እግዚአብሔር ከፈጠራቸው ነገሮች ሁሉ የላቀ ቁንጮ ቦታ ያለው ነው ፡፡ ስለዚህ በእግዚአብሄር እጅ ሥራዎች ሁሉ ላይ የበላይነት ተሰጥቶት ከፈጣሪው ጋር አንድ ዓይነት ሕይወት እንዲኖር ተደረገ ፡፡ እግዚአብሔር መንፈስ ስለሆነ ፍጡር አንድ ቃል መናገር ነበረበት እና ቃሉ በትክክል የታሰበውን በትክክል አከናውኖታል ምክንያቱም እርሱ መንፈስ ስለሆነ ከባድ ሥራ አልነበረም ፡፡ ፍጥረት በቃሉ ውስጥ እንደ ቃል ሆኖ በሐሳቡ ተጀምሯል ፣
በዚህ ምንባብ ውስጥ “መላእክት” የሚለው ቃል ከዕብራይስጡ ‘elohiym el-o-heem’ Elohim ኤሎሂም ሲሆን ሁል ጊዜም የእግዚአብሔር የብሉይ ኪዳን ቃል ነው ፡፡ “ከኤሎሂም በትንሹ ወደ ታች ዝቅ አደረከው” ብቻ ሳይሆን ይህ ሐረግ በእብራይስጡ ጽሑፍ “ከኤሎሂም እንዲያጣ(እንዲጎድል) በምክንያት አድርገኸው “You have caused him (man) to lack from Elohim.” ተብሎ በነጻነት ሊተረጎም ይችላል፡፡
በዚህ ሃሳብ ላይ የመንፈስ ቅዱስ ግንኙነት ያስፈልገናል we need Holy Ghost connection ዓለም ከመፈጠሩ አስቀድሞ በክርስቶስ ውስጥ መርጦናልናል ብቻ ሳይሆን በክርስቶስ ውስጥም አስቀድሞ ፈጥሮናል የሚለውን ማንፀባረቅ ነበረበት። 1ኛ, *በክርስቶስ ኢየሱስ ተፈጠርን ባቻ ሳይሆን መተርጎም ያለበት በክርስቶስ ኢየሱስ “ውስጥ” ተፈጠርን ነው።[created in(within) Christ Jesus ]
‘ምክንያቱም፣ እግዚአብሔር አስቀድሞ ያዘጋጀልንን መልካም ሥራ እንድንሠራ በክርስቶስ ኢየሱስ “ውስጥ” የተፈጠርን [created in(within) Christ Jesus ]የእግዚአብሔር ፍጥረቱ ነን። ‘ኤፌሶን 2:10
(Eph 2:10 [KJV])For we are his workmanship, created in Christ Jesus unto good works, which God hath before ordained that we should walk in them.
2ኛ, መተርጎም የነበረበት ዓለም ከመፈጠሩ አስቀድሞ በክርስቶስ መርጦናልናል ሳይሆን መተርጎም የነበረበት *ዓለም ከመፈጠሩ አስቀድሞ በክርስቶስ “ውስጥ” [in(within) Christ] መርጦናልና። He chose us “in” Christ before the foundation of the world”
‘በፊቱ ቅዱሳንና ነውር አልባ እንድንሆን ዓለም ከመፈጠሩ አስቀድሞ በክርስቶስ “ውስጥ” [in(within Him) Christ] መርጦናልና። በፍቅር፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ልጆቹ እንሆን ዘንድ፣ እንደ በጎ ፈቃዱ አስቀድሞ ወሰነን፤ ‘ኤፌሶን 1:4-5
Eph 1:4 . even as He chose us out (selects, picks us out), within Him. before [the] casting down (a laying of the foundation; a conception) of [the] ordered system (world), [for] us to continuously be set apart (holy) ones and flawless ones (ones without stain; blameless ones) in His sight (presence) [in love; or, putting this phrase at the beginning of vs. 5:]
አባት ምድርን በመሠረተ ጊዜ የእግዚአብሔርም ልጆች ሁሉ እልል ሲሉ፥ እኛ ወዴት እንደነበርን? እናስታውሳልንን ? ከእግዚአብሔርም ልጆች መካከል አንድስ እንካ የሚያስታውስ የለም። የእግዚአብሔር ክብር ክርስቶስ ጎድሎባቸው ከርመዋል ገና ወደ ክብራቸው ወደ ክርስቶስ በማገገም ላይ ናቸውና።
መጽሐፈ ኢዮብ 38: 4 ምድርን በመሠረትሁ ጊዜ አንተ ወዴት ነበርህ? ታስተውል እንደ ሆንህ ተናገር።5 ብታውቅስ መሠፈሪያዋን የወሰነ፥ በላይዋስ የመለኪያ ገመድ የዘረጋ ማን ነው? 6-7 አጥቢያ ኮከቦች በአንድነት ሲዘምሩ፥ የእግዚአብሔርም ልጆች ሁሉ እልል ሲሉ፥መሠረቶችዋን በምን ላይ ተተክለው ነበር?የማዕዘንዋንስ ድንጋይ ያቆመ ማን ነው?
በተለያዩ ትርጉሞች ለማየት ካስፈለገ ጥቅሶች
(Eph 1:4 [AMP])Even as [in His love] He chose us [actually picked us out for Himself as His own] #in Christ before the foundation of the world, that we should be holy (consecrated and set apart for Him) and blameless in His sight, even above reproach, before Him in love.
(Eph 1:4 [ESV2011])even as he chose us in him before the foundation of the world, that we should be holy and blameless before him. In love
(Eph 1:4 [HCSB])For He chose us in Him, before the foundation of the world, to be holy and blameless in His sight. In love
(Eph 2:10 [ESV2011])For we are his workmanship, created in Christ Jesus for good works, which God prepared beforehand, that we should walk in them.
(Eph 2:10 [HCSB])For we are His creation, created in Christ Jesus for good works, which God prepared ahead of time so that we should walk in them.
for we are (we continually exist being) the result of His work (His creation; the thing He has constructed; what He did; His achievement; His opus; His deed), ones being reduced from a state of disorder and wildness (ones being built, framed, founded, created) “within” Christ Jesus upon good works (deeds) which God made (makes) ready (prepared/prepares) beforehand, to the end that we may walk about (around) within them{JMT] Eph 2:10
(Eph 2:10 [NET])For we are his workmanship, having been created in Christ Jesus for good works that God prepared beforehand so we may do them.
(Eph 2:10 [Webster])For we are his workmanship, created in Christ Jesus to good works, which God hath before ordained that we should walk in them.
(Eph 2:10 [Weymouth])For we are God’s own handiwork, created in Christ Jesus for good works which He has pre-destined us to practise.
(Eph 2:10 [YLT])for of Him we are workmanship, created in Christ Jesus to good works, which God did before prepare, that in them we may walk.
(Eph 2:10 [AMP])For we are God’s [own] handiwork (His workmanship), recreated in Christ Jesus, [born anew] that we may do those good works which God predestined (planned beforehand) for us [taking paths which He prepared ahead of time], that we should walk in them [living the good life which He prearranged and made ready for us to live].
መቼም እ/ር አለ ማለት ሆነ ነው አይዋሽምና። የሁሉም ነገሮች መንስኤ ፣ ምንጭ ፣ እና ምንጭ እሱ እ/ር ነው። ከማይታየው ማንነቱ ወስዶ የሚታየውን ፍጥረትን ሁሉ ፈጠረው ማለት የማይታየው እራሱ እ/ር ነው። የማይታየው ባሕርይ እርሱም የዘላለም ኃይሉ ደግሞም አምላክነቱ ከዓለም ፍጥረት ጀምሮ ከተሠሩት ታውቆ ግልጥ ሆኖ ይታያልና ሲል እውነት ነውና። ሁሉ ከእርሱ ወጥተዋል በእርሱ ይኖራል በእርሱ ያበቃል፤ ወደ ሮሜ ሰዎች 11፡36 ማለትም እግዚአብሔር ሁሉ በሁሉ ይሆል። 1ኛ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች 15፡28 ከዛም የእግዚአብሔር ምሥጢር ይፈጸማል። የዮሐንስ ራእይ 10፡7 አዎን ሁሉ ከእርሱ ወጥተዋል በእርሱ ይኖራል በእርሱ ያበቃል። “From Him everything comes, by Him everything exists, and in Him everything ends!” (Rom. 11:36).
If God be the Creator of ALL THINGS, then it must of necessity follow that God is the source of all things. We read the passage quoted above from the Diaglott. “Because OUT of HIM, and THROUGH HIM, and FOR HIM are ALL THINGS, to Him be the glory for the ages. Amen.” All things are out of God , all things are through Him, all things are for Him, and all things are unto Him, ending in Him.
The clearest possible rendering is given by Goodspeed, “For from Him everything comes; through Him everything exists; and in Him everything ends! Glory to Him forever! Amen.”
The Amplified Bible also expresses it beautifully, “For from Him and through Him and to Him are all things. For all things originate with Him and come from Him , all things live through Him, and all things center in and tend to consummate and end in Him. To Him he glory forever! Amen – so be it.” ወንድም ቢኒ።
- Binyam TA የውይይቱ ሊንክ https://www.facebook.com/firtuna…/posts/478943429666401…1Edit or delete this
- Hailegiorgis Tefera …እልልልልልልል…